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Cape?a dei Scrovegni

Nome orizena?e	(it) Cappella degli Scrovegni
Biografia
Dati persona?i
Re?ijon	Cato?icismo
Altura	18,5 m
Sito web	cappelladegliscrovegni.it

Cape?a dei Scrovegni
Nome inte ?a ?éngua orizena?e	(it) Cappella degli Scrovegni
Epònemo	Scrovegni (it)
Dati
Sorte	Cappella (it) , museo religioso (it) , muzeo de arte e museo di un ente pubblico (it)
Parte de	Musei civici di Padova (it)
Costrusion	1305
Doparasion	oratorio (it) e mausoleo (it)
Dedicà a	Maria Vèrzane
Caraterìsteghe
Sti?e architetònego	architetura gòtega
Mezurasion	18,5 () × 8,5 () × 20,5 () m
Pozision
Rejon aministrativa	Pàdoa (Itàlia)
Pozision	Piazza Eremitani 8, I-35121 Padova
45°24′42.54″N 11°52′46.33″E45°24′42.54″N, 11°52′46.33″E
Formà da	affreschi nella Cappella degli Scrovegni (it)
Ben cultura?e d'Itàlia
Toco integrante de un Patrimònio Mondia?e de l'Umanità
Atività
Diòseze	diòseze de Pàdoa
Re?ijon	cato?icismo
Fondador	Enrico Scrovegni (it)
Propietàrio	Musei civici di Padova (it)
Abità da	Musei civici di Padova (it) Enrico Scrovegni (it)
Inpiegai	1 (2019)
Vizitanti anua?i	9 387 (2020)
Ligo web	cappelladegliscrovegni.it

Esterno dea cape?a dei Scrovegni

L'interno dea cape?a co ?a controfaciata e parte dei afreschi

?a cape?a dei Scrovegni (deta anca de?a Arena) xe na ceza che ?a se trova inte el sentro storico de Padova e ?a ospita el famoxisimo ciclo de afreschi de Gioto che risa?e ai primi ani del XIV seco?o, considerá uno dei capo?avori del'arte ocidenta?e. Internamente ?a xe lunga 29,26 metri, larga 12,80 e alta al masimo 8,48.

Inte el 2012 ?a xe stà visità da 356.471 persone.

Storia

Enrico Scrovegni el ghe ofre a ?a Madona un modein dea cape?a

Intito?à a ?a stanga dea Carità, ?a cape?a xe stà costruia e afrescà tra il 1303 e i primi mesi del 1305 su ordine de Enrico Scrovegni, richisimo banchiere e strosin padovan, come oratorio privato e futuro mauxo?eo familiare. ?a gà fata afrescare dal fiorentin Gioto, che el gaveva lavorà pa' i francescani de Assisi e de Rimini, e che el gera a Padova par dipingere al interno dea Baxe?ega de Sant'Antonio. I leterati de chel tempo Riccobaldo Ferrarese e Francesco da Barberino i gà certificà ?a prexensa de Gioto al cantiere e quindi ?a cape?a xe una dee poche intrà e só opere che ghe vien atribuie co certesa. Anca ?a data poe esere considerà atendibie: el teren xe stà comprà da Scrovegni inte el 1300 e el vescovo de Padova Ottobuono di Razzi gaveva dà l'autorixasion a costruire prima de esere trasferio a Aquileia inte el 1302. Inte el 1303 xe stà poxà ?a prima fondasion (o almanco ?a consacrasion dea tera). Il 1o marso 1304 papa Benedetto XI gà conceso ?a indulgensa a chi che gavese visità ?a cape?a, che xe stà consacrà el 25 marso 1305. Se pensa che i afreschi sia stà exeguii tra el 1304 e el 1306 o, secondo altri studi, inte el periodo 1308-1310.

Gioto el gà dipinto tuti i muri interni del'oratorio co un progetto iconografico e decorativo unitario, ispirà da un competente teologo agostiniano, che secondo G. Pisani gera Alberto da Padova. Tra e fonti doparae ghe xe stà diversi testi agostiniani, i Vangei apocrifi del pseudo-Matteo e de Nicodemo, ?a Legenda Aurea de Jacopo da Varazze e, par picoi dettaji iconografici, e Meditasion su?a vita de Gesù del pseudo-Bonaventura, oltre a testi de ?a tradision medievae cristiana, tra cui l'antico El Fixio?ogo.

Inte el 1305, quando che i lavori gera drio finire, i visini frati Eremitani gà protestà parché in corso d'opera ?a cape?a gera stà ingrandia rispeto al progeto e ?a gera drio trasformarse ne na cexa vera e propria co un campanie. Probabilmente in seguito a ste proteste, ?a cexa xe stà ridimensionà nea parte de l'abside, come che confermaria ?a datasion al 1320 dei afreschi de ?a stesa abside. Xe in ogni caxo sicuro che l'atua?e campanie visin a ?a cape?a no el xe origina?e.

?a cape?a, acquisia dal Comune de Padova inte el 1880, ?a gera co?egà in origine co un ingreso latera?e al pa?aso Scrovegni (che deso no el esiste più), costruio visin ai resti de ?a arena romana, sora ai quai ghe xe deso el spiaso davanti l'entrata de ?a cape?a. Dal'Otosento ?a cape?a xe stà diverse volte restaurà co scrupo?o, garantendo cusì l'odierno otimo stato de conservasion.

Atribusion

A diferenza dei afreschi del Domo de Assisi, al ciclo dei Scrovegni gà partecipà sicuramente Gioto e se ritien che el contributo de ?a botega sia stà bastansa limità. Se nota ?a prexensa de più man, sora-de-tuto nee raprexentasion secondarie, ma in generale e sene e vien atribuie al maestro fiorentin. I epixodi inte i cua?i xe più evidenti i contributi dei aiutanti xe quei de ?a vita de ?a Vergine, l'Ingreso a Gerusa?eme, l'Ultima Sena, ?a Saita al Calvario, i medaioni de ?a volta e de ?e fase decorative, alcune a?egorie a monocromo e el Giudisio Universa?e.

Su?a crono?ogia interna del ciclo no ghe xe acordo tra i studioxi: alcuni sostien che ?a reaixasion sia ndà secondo el svi?upo de ?e storie e chi sostien l'oposto. I restauri recenti gà confermà, su?a baxe dei intonaci, che ?a stexura gà seguio sostansialmente ?a sucesion storica dei avenimenti, a partire da ?e sene superiori.

Descrision

E Nose de Cana e el Compianto sul Cristo morto co e fase ornamentai

L'esterno de ?a cape?a se presenta co i matoni a vista e teto a dó falde.

L'interno xe a navata unica co volta a botte e pareti lisce, sensa nervature, ideai pa ?a stexura de afreschi; sul lato del'altare se trova un coretto, afrescà verso il 1315-1325 da un giotesco loca?e, el cosideto "Maestro del coro Scrovegni" co Episodi de ?a vita de Maria Vergine: Funerai, Tranxito, Asunsions e Incoronasion, oltre a fase co Santi. ?a luneta sora el tabernaco?o mostra el Redentore, l'Orasion inte el Getsemani e ?a Flage?asion, opere de Gioto. Na Madona col Puteo dentro na nichia xe atribuia a Giusto de' Menabuoi e riferia a ?a seconda metà del Trexento.

Sul'altare de ?a cape?a ghe xe e tre statue rapresentanti ?a Madona col Puteo e dó angei, opera de Giovanni Pisano, el scultore più famoso de chea epoca, ciamà da Enrico Scrovegni steso.

El ciclo pitorico

I afreschi xe organixai in quatro fase sudivixe in panei incornixai co dipinte e storie dei personagi prinsipai. ?a forma asimetrica de ?a cape?a, co sie finestre solo su un lato, ga determinà el inserimento de dó riquadri inte i spasi tra e finestre, e su?a parete oposta ghe ne xe stà ricavai dó dea stesa mixura.

El ciclo pittorico, incentrà sul tema de ?a salvesa, comprende più de quaranta scene dee Storie de Cristo e de que?e che e gà precedue (Storie de Gioachino e Storie de Maria), fin a ?a Pentecoste. Su?a controfaciata se trova un grande Giudisio Universa?e.

?a storia parte da ?a sena de ?a Gioacchino mandà via dal Tempio visin l'arco trionfa?e, e ?a prosegue verso l'ingreso co e Storie de Gioachino e Ana; ?a riprende su?a parete oposta co e Storie die Maria fin a ?a luneta sora l'altare dove che se trova l'Annunciasion. Sul live?o soto ghe xe ?a Visitasion, che segna ?a fin de ?e storie mariane e l'inisio de ?e Storie de Gesù, che se xvi?upa lungo i dó registri sentra?i. L'ultimo riquadro el prexenta ?a discexa del Spirito Santo sui aposto?i (Pentecoste). Subito soto ghe xe quatordexe Alegorie a monocromo che simbo?egia i Visi (Stultitia, Inconstantia, Ira, Iniusticia, Infidelitas, Invidia, Desperatio), e quatro Virtù cardinai, Prudencia, Fortitudo, Temperantia, Iusticia, e e tre virtù teologa?i, Fides, Karitas, Spes), alternae a finti marmi. El nome del visio o de ?a virtù xe scrito in alto in latino e el spiega e imagini. Vizsi e virtù se frontegia a copia, simbo?o del percorso verso ?a beatitudine, da fare superando co l'juto de ?e virtù i ostacoli dei visi corispondenti.

E sene xe incornixae co fase decorative ornate interva?ae da composision che raprexenta episodi dell'Antigo Testamento, contrapunto idea?e co e sene del Novo Testamento inte i riquadri principa?i, o busti di Santi.

El caratere de ex voto de ?a cape?a xe raprexsentà inte el Giudisio universa?e, dove xe rafigurà el Scrovegni che el ghe ofre a ?a Madona, afiancà da san Giovani e santa Caterina d'Alesandria, un mode?o preciso de ?a cape?a stesa pa guadagnarse el paradiso.

Gioto gà calco?à co gran precixion el punto de vista idea?e al centro del'oratorio e el gà disegnà l'intelaiatura tra i panei in modo che ?a para un finto baxamento in marmo co loge sovraposte. ?a fonte de luce ?a xe in armonia co ?a luce prexente ne?e sene. De partico?are efeto xe ?a prexensa dei cosideti coreti, dó finte stanse che se verxe al'altesa del primo registro tacà al coro vero, che e fa intravedere de ?e volte a crociera in prospetiva.

Importante xe anca el soco?o a riquadri marmorei in baso, usà pa ?a prima volta, che gavarà un gran séguito inte i dó secoi sucesivi. In sti riquadri se trova e Virtù e i Visi a monocromo che a sò volta sarà i prototipi de un genere a larghisima difuxion, come inte i caxi dei sportei esterni dei polittici fiaminghi, a ?e lunete inte ?a Camera de ?a Badesa del Correggio.

El sofito xe fato a volta co ste?e a oto punte (simbo?o dei santi) su un cie?o blè oltremare, co?ore simbo?o de ?a sapiensa divina. El xe traversà da tre fase trasversai che crea dó grandi riquadri co al sentro dó tondi dove ghe xe rafigurà ?a Madona col Puteo e el Cristo benedixente; tuto intorno ghe xe oto Profeti (sete neviìm del'Antico Testamento e Giovani Batista), quatro par riquadro. E tre fase traxversa?i e gà decorasion simi?i a que?e de ?e incornixadure de ?e pareti, co inserti che rafigura Santi e angeli in quea più visina al'altare, e Santi ne staltre dó.

El porta?e xe simbo?o de ?a Fede in Cristo mentre ?a luce so?are del'alba che entra da ?a rotonda finestra del'abside xe ?a luce del Cristo risorto. Su?a volta ste?à ghe xe ?a imagine del Cristo Pantocratore benedixente co po?exe, anu?are e migno?o unii a simbo?o de ?a Santisima Trinità, mentre indice e mèdio xe intreciai (simbo?o de ?a dopia natura umana e divina de Cristo. ?a idea de Dio trino e uno ?a se ripete co varie simbo?ogìe. Tre xe e absidi, nel'arco trionfa?e un triango?o unise el trono de Dio Padre co l'arcangelo Gabrie?e, a sinistra, e l'Anunciata a destra. Su?a parete de fondo, Cristo-Giudice xe vegnuo xó dal trono-trifora. Tre volte e porte de Gerusaeme, tre volte el tabernaco?o del Tempio, tre volte el cenaco?o, tre volte l'asino cristòforo ('Nada?e, Fuga in Egito, Palme).

Bibliografia

• Maurizia Tazartes, Giotto, Rizzoli, Milano 2004.
• Luciano Bellosi, Giotto, in Dal Gotico al Rinascimento, Scala, Firenze 2003. ISBN 88-8117-092-2
• Edi Baccheschi, L'opera completa di Giotto, Rizzoli, Milano 1977.
• La Cappella degli Scrovegni a Padova (The Scrovegni Chapel in Padua), collana Mirabilia Italiae - Guide, Editore Franco Cosimo Panini, 2005.
• Giuliano Pisani, L’ispirazione filosofico-teologica nella sequenza Vizi-Virtù della Cappella degli Scrovegni, ?Bollettino del Museo Civico di Padova?, XCIII, 2004, Milano 2005, pp. 61–97.
• Giuliano Pisani, Terapia umana e divina nella Cappella degli Scrovegni, in ?Il Governo delle cose?, dir. Franco Cardini, Firenze, n. 51, anno VI, 2006, pp. 97–106.
• Giuliano Pisani, L’iconologia di Cristo Giudice nella Cappella degli Scrovegni di Giotto, in ?Bollettino del Museo Civico di Padova?, XCV, 2006, pp. 45–65.
• Giuliano Pisani, Le allegorie della sovrapporta laterale d’accesso alla Cappella degli Scrovegni di Giotto, in ?Bollettino del Museo Civico di Padova?, XCV, 2006, pp. 67–77.
• Giuliano Pisani, Il miracolo della Cappella degli Scrovegni di Giotto, in Modernitas – Festival della modernità (Milano 22-25 zugno 2006), Spirali, Milano 2006, pp. 329–57.
• Giuliano Pisani, Una nuova interpretazione del ciclo giottesco agli Scrovegni, in ?Padova e il suo territorio?, XXII, 125, 2007, pp. 4–8.
• Giuliano Pisani, I volti segreti di Giotto. Le rivelazioni della Cappella degli Scrovegni, Rizzoli, Milano 2008 (ISBN 9788817027229).
• Giuliano Pisani, Il programma della Cappella degli Scrovegni, in Giotto e il Trecento, catalogo a cura di A. Tomei, Skira, Milano 2009, I – I saggi, pp. 113–127.
• Giuliano Pisani, La fonte agostiniana della figura allegorica femminile sopra la porta palaziale della Cappella degli Scrovegni, in ?Bollettino del Museo Civico di Padova?, XCIX, 2010 (2014), pp. 35–46.

Altri projeti

Altri progetti

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Linganbi foresti

• (IT, inglezo) Sito ufisa?ecappelladegliscrovegni.it.
• (EN) Arena ChapelEn?iclopedia Britannica, Encyclop?dia Britannica, Inc.
• El tema dei afreschi Archivià il 17 de zenaro 2012 in Internet Archive.
• Visita virtua?e a?a Cape?a dei Scrovegni a Padova
• Culturanuova Srl Arezzo Documentasion informàtega del restauro e mappe 3D (vedi: exempla/dipinti mura?i)